Parikan (Sajak dan puisi rakyat)

Di karesidenan Pekalongan terdapat sajak dan puisi rakyat yang kami temukan. Walaupun cuman beberapa, diantaranya adalah;

1) Syair

· Judul “Turun-turun Sintren”

Turun-turun sintren

Sintrene widadari

Nemu kembang yona-yoni

Kembange si java entrok

Kami jaya kami ranti

Ranti-ranti kang dadi

Aja sun agadri-gadri

Wira-wiri sun agawe

Mbalang-mbalang mumpung sore

Ora mbalang dudu wong kene

Awe-awe sing kalung anduk

Entenana ing dalan prapatan

Umbul-umbul korekan balon

Bala kumpul mlayune ngulon

Iwak lele matine kesunduk

Kesunduk kayu siladan

Awe-awe sing kalung anduk

entenana ing dalan prapatan

klambi dril dicantelna

supaya ngintil diapakena

Syair sintren ini digunakan pada kesenian tari sintren sebagai pengiring sintrennya. Selain untuk pengiring, syair sintren ini mengandung unsure magis. Kegunaan sintren sendiri adalah untuk mengundang hujan serta mendatangkan jodoh.

· Judul “Balo-balo

E…Si balo-balo, Si balo Kembang sepatu

E…Kembang Sepatu di dokon nang meja ngarep 2X

Bapak Ibu nyuwun doa restu, Bapak Ibu nyuwun doa restu

(nama anak yang di khitan) nyuwun slamet, ari dendang ala sayang.

E…Si balo-balo, Si balo Laut Pacitan

E…Laut Pacitan, ginung kidul isine wadas 2X

(nama anak yang dikhitan) sawise khitan 2X

Muga-muga enggal waras. Ari dendang ala sayang

E…Si balo-balo, Si balo pan nempur beras

E…Pan nempur beras kulake nang Jati Ngaleh 2X

(nama anak yang di khitan) yen wis waras 2X

Mugaha dadi anak sing sholeh, ari dendang ala saying

Jalma-jalma luwih wong Islam kudune sunat 2X

Nuruti prentah agama, nuruti prentah agama 2X

Eben gampang sesucine waktune nglakoni sholat

2) Pantun

· “Pring garing Dilarak-larak,

Bocah gering Kaya tengkorak”

Pantun tersebut sering dipakai anak-anak untuk mengolok-olok temannya sendiri karena temannya memiliki badan yang sangat kurus.

· “E…ana maning, Ana kembang karo epot,

Kembange, kembang sepatu, epote nduwur teras,

Yen adik kenteng sinau saben taun munggah kelas”

Pantun rakyat untuk anak-anak ini berguna untuk menyemangati adik agar giat belajar. Biasanya yang melantunkan sajak ini adalah kakaknya pada saat adiknya sedang belajar.

· “E…ana maning,

Ana jajan karo godong,

Jajane, jajan donat. Godonge, godong salem,

Ayu adik pada sunat. Nuruti prentahe agama islam”

Pantun rakyat untuk anak-anak ini digunakan untuk membuat anak-anak yang susah disunat mau disunat setelah mendengar sajak ini.

“E…ana maning, Ana kupat karo klapa,

Kupate kupat beras, klapane klapa cikal,

Mengko yen sunate waras dolane aja nakal”

Pantun rakyat untuk anak-anak ini digunakan untuk menasehati anak-anak jika setelah sunat jangan berbuat kenakalan.

3) Sajak

· Kacang-kacang dawa

“Kacang-kacang dhawa sing dawa dadi,

Kacang-kacang pendhek sing pendhek ora dadi,

Kacang-kacang dhawa sing dhawa ora dadi,

Kacang-kacang pendhek sing pendhek dadi”

Sajak permainan kanak kanak ini untuk menentukan siapa yang mendapat giliran berjaga dalam permainan. Sajak ini juga menciptakan kebersamaan,kekompakan dan kesigapan pemain karena kalau tidak kompak sajak tersebut akan diulang-ulang terus-menerus.

· Hompimpa

“Hom pimpah alaihom gambreng,

Mak lampir pake baju rombeng,

Gambreng,,gambreng,,gambreng,,”

Sajak permainan kanak kanak ini untuk menentukan siapa yang mendapat giliran berjaga dalam permainan. Sajak ini juga menciptakan kebersamaan,kekompakan dan kesigapan pemain karena kalau tidak kompak sajak tersebut akan diulang-ulang terus-menerus.

· Lagu dolanan

“Wari lais dunung ala dunung,

Dunung ala dunung,

Si dunung baune kiwa,

Pangeran ira”

Sajak permainan kanak kanak ini untuk menentukan siapa yang mendapat giliran berjaga dalam permainan.

· “Tangis layung layung layung,

Tangise wong wedi mati,

Tak ghendong taka ling-aling,

Sapa sira elinga,

Yen ora pangeran ira”

Sajak permainan kanak kanak ini untuk menentukan siapa yang mendapat giliran berjaga dalam permainan. Menyenangkan hati adik yang digendhong bapaknya serta mengajarkan anak agar selalu ingat kepada sang pencipta.

· “Gotri ala gotri negosari

Riwul uwul-uwul jenang katul

Dolan awan-awan ndelok manten

Titenana besuk gedhe dadi apa…

Pada mbakso enak mbakso sedap, dap..

Ndeprok eprok-eprok tiba kedok”

Sajak permainan kanak kanak ini untuk menyampaikan keinginan yang diinginkan oleh pemainnya yang dituangkan kedalam sebuah sajak permainan. Titik-titik disajak tersebut diisi dengan keinginan sang anak.

· Keduk-keduk susu

“Keduk-keduk susu dhendheng gudel

Lemper goweng sondhar-sandher

Kedhuk kene njaluk maning

Kedhuk kana njaluk bubar”

Sajak permainan kanak kanak ini untuk menentukan siapa yang mendapat giliran berjaga dalam permainan.

· Ndog-ndogan

“Pur-pur sedapur cinde-cinde menur

Manure wong semarang

Nangise gala-gala diupai jajan gula

Betitik tiut”

Sajak permainan kanak kanak ini bisa digunakan untuk menenangkan anak kecil yang sedang menangis karena lagu ini dinyanyikan dengan lucu.

• Ciciputih

“Ciciputih kumaha tai kuning

Taluk gentaluk....

Taluk gentaluk....

Taluk gentalu.....( sampai yang jadi memilih siapa yang mempunyai batu karena yang jadi tengkurap tidak tahu siapa yang memegang batu itu )

4) lagu

· Teh poci

“Aduh-aduh nikmat rasane

Aduh-aduh dadi segere

Pikiran sing ruwed bisa ilang sakabehe

Aduh-aduh manis rasane

Aduh-aduh sedep mambune

Teh poci gula batu karo udude srutu

Nganti klalen karo mantu

Nginunge tangi turu

Jajane alu-alu

Pan jengkel dadi gemuyu

Malah dadi gemuyu

Pikiran sing ruwet bisa ilang sakabehe”

Lagu ini sering dinyanyikan karena teh poci memang mantap rasanya. Dengan menyanyikan lagu ini maka akan menambah kenikmatan orang yang sedang moci. Sekaligus lagu ini digunakan sebagai promosi agar pelanggan tertarik.

· Dolanan

“Sore-sore padha dolan yuk dolanan

Bareng-bareng ndongeng ning lataran

Jamuran, gobak sodor, endhog-endhogan

Endhog-endhog pecah siji pecah kabeh

Bocah lanang, bocah wadon

padha nembang, patang nglembong

sing tembangan, sing jogetan,

sing gitaran, sing gendhangan

padang wulan seneng-seneng nyampe bengi

ora krasa meneng-meneng wis jam siji

klalen padha balik nang umahe

seneng-seneng dolanan karo kancane”.

Lagu ini sering dinyanyikan pada waktu isih sore tapi sepi. Tujuan lagu ini adalah untuk mengundang teman-teman agar pada keluar dari rumah dan bermain diluar rumah bersama-sama. Yang sebelumnya sepi menjadi ramai karena banyak anak yang bermain diluar rumah.

· Jaran lumping

“Eh jaran lumping mangan beling

Sing dadi jarane uwong ora eling

Mbakyune mlencing nang kebonan ngguling-ngguling

Sampe sing nyekeli kebanting-banting

Pung, pak, pak, pung pak, pak, e jarane ndupak

Pling, plak, pling, plak, plak, pling, e jarane ngguling

Sing nonton bingung, eh keder

Ndeleng jaran klenger

Sing nyekel kendhang, kekendhang tibane njengkang

Digebyur banyu jaran menyat terus mlayu

Sing nonton semrawut

Bubar pating sebar”.

Lagu ini dinyanyikan pada saat pementasan kesenian kuda lumping. Lagu tersebut digunakan sebagai pengiring dari gerakan sang kuda lumping dan disetiap syair lagunya mengandung mistis atau mantra yang membantu sang pawing dalam mengendalikan sang kuda lumping.

· Sir guir

“Sir guir tali tembang joer

Lunga bende-bende tiba obah

Tak jae-jae gobrah

Ayah kate ndoge obah

Nek obah medeni bocah

Nek urip golekno dhuwit”.

Lagu sir guir ini adalah sebuah lagu yang mengisahkan perjalanan seorang perantau yang pergi dari desanya untuk mencari pangan yang mencukupi dan setelah merasa cukup baru pulang kedesanya lagi. Lagu ini juga menceritakan tentang derajat seseorang yang dulunya rendah menjadi tinggi karena tercukupi sandang dan pangannya. Sehingga di segani dilingkungan masyarakat.